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伊金霍洛:城市营销的新典范
 
2010-09-07   

  城市知名度为当地经济发展所带来的价值有目共睹,近年来,城市营销也成为当今流行的一个重要趋势,并且涌现出了很多经典的区域营销案例。与企业营销不同,区域营销的推动主体是当地政府,而营销资金来源主要是地方财政。因此,区域营销更应该讲求资金的利用效率。目前常见的营销方式有这样几类:第一类是最常见的广告投放方式。这类营销方式最为简单直接,好操作,也不易出现错误,风险较低。有心的观众能明显地感受到,在中央电视台投放广告的地区越来越多,甚至非常密集。但这样的营销方式也有其很明显的缺点,那就是不易受关注,成本高,成效底。第二类方式是话题炒作的方式,比如最近兴起的名人故里争夺战,各地名人故里的争夺甚嚣尘上,如火如荼,甚至西门庆的故里也能争的头破血流。这种方式的优点是成本较低,能在短期内迅速吸引人们的注意力,从而提高知名度。但是缺点也一样明显,比如本地需要突出的优势无法通过这个方式传递出来;负面形象甚至多余正面;传播时间短,能快速吸引注意力,但无法产生较为持久的关注等。第三类方式赞助一些演出活动,比如最常见的“同一首歌走进某某某”、“某某杯选拔活动”等。这些活动的优点是操作简单,能借用大型的媒体平台和活动的影响力提高本地的知名度。不过,这样的活动仍然无法传递多层次的信息,无法形成系列化和持续性的资讯传播。第四类是针对性的大型营销活动策划。比如张家界景区策划的俄罗斯“勇士”飞行表演队穿越天门洞,以及这次伊金霍洛旗全程主办“《中国民歌榜》听众喜爱的歌手推选”活动,这类方式才是区域营销最有效的营销方式。

  

  以伊金霍洛主办的“《中国民歌榜》听众喜爱的歌手推选活动”为例,我们看到,这个区域营销案例,仅借用一个营销事件,就满足了知名度和区域品牌的文化内涵建设两个方面的需求。中国民歌榜颁奖晚会现场李双江老师

  

  宋祖英老师与领导一起为歌手颁奖

  

  歌手韦嘉

  

  地处鄂尔多斯核心区的伊金霍洛,蒙古语的意思是“圣主的陵园”,是成吉思汗的陵寝所在地,800多年来,这里一直就是蒙古族人民的精神圣地。不过,虽然有非常丰富的人文资源和历史文化资源,但是,除了蒙古族,外界对伊金霍洛的关注和认识还非常有限。随着鄂尔多斯煤炭资源的开发,“煤炭”和“财富”成为了这里的代名词,更加掩盖了伊金霍洛真正的资源——蒙古族民族文化的聚宝盆。如何令外界了解伊金霍洛,如何令外界正确的认识伊金霍洛,是伊金霍洛区域营销要回答的问题。而全程主办“《中国民歌榜》听众喜爱的歌手推选”活动恰恰完美的解答了这两个问题。首先在知名度方面,借助主办《中国民歌榜》的推选活动的机会,伊金霍洛有效的借用了诸多机构和媒体的影响力,同时也充分利用了大量明星的资源。自5月26日推选活动启动以来,推选活动就受到了社会公众的普遍关注,成为2010年音乐界重要的一次大型评选活动,而且也是国内第一次纯粹民歌领域的评选活动。在音乐界,音协专家、音乐评论人纷纷表达了对《中国民歌榜》推选活动的关注和支持;88名知名歌手和民歌组合携带最新作品,参加了推选活动。从公众参与看,推选活动启动以来,吸引了大量民歌爱好者、音乐爱好者的关注,在第一阶段初选中,十个评选奖项累计获得公众投票300余万,而最受欢迎男歌手和女歌手的网络投票已经超过150万。从媒体关注度上来看,全国各地的媒体关于推选活动的报道,不止500余篇,有些媒体自始至终,进行了全程的跟踪报道,在网络上,更是出现了7万多条评选活动信息,表现出全社会对推选活动的关注。历经几个月的活动推广,成功的将公众的目光汇聚到“伊金霍洛”这四个字上,使得伊金霍洛这个名字,在全国范围内的知名度达到前所未有的高度。较之其他地区利用电视广告的方式来提高知名度,伊金霍洛的方式更加有效,更加自然,也更能引起社会公众的关注。在区域品牌内涵方面,《中国民歌榜》与伊金霍洛的宣传诉求,有着非常高的契合度。对伊金霍洛来说,传播民族文化汇聚地是宣传的核心目的。通过全程主办这次活动,伊金霍洛成功的将“成吉思汗陵”、蒙古族的“祭祀文化”、独特的“达尔扈特人”、“那达慕大会”、蒙古族长调为代表的民歌元素呈现在公众面前,让人们看到,伊金霍洛除了令人艳羡的财富,还有更具开发价值的民族文化宝藏。这更是广告投放所无法达到的效果,也是其他营销方式无法达到的效果。这样全程策划和精心安排的大型营销事件,使得伊金霍洛的文化资源得以全方面地对外呈现出来。伊金霍洛旗旗长杨博在颁奖晚会上对记者说,这次主办“《中国民歌榜》听众喜爱的歌手推选活动”给伊旗文化建设起到了巨大的推动作用,提高了伊金霍洛的知名度,也扭转了人们对伊金霍洛的片面认识,这是一个非常成功的品牌打造过程。伊金霍洛用较少投入,一举实现区域知名度和准确区域品牌塑造的两项任务,能不成为区域营销的典范吗?

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